Cour du commerce i Paris var oprindeligt kun tænkt som en lille forbindelsesgade, som hurtigt udviklede sig til et netværk af passager og i dag som en shoppingmile stadig ånder lidt af den franske revolutions ånd. Danton boede her, og det samme gjorde Marat, der blev myrdet derhjemme. Lægen Guillotin finpudsede her konstruktionen til sin henrettelsesmaskine. To år før revolutionens udbrud tog en maler, der nu var omkring 33 år gammel og allerede var en etableret kunstner, også ophold på stedet for en tid. Hvor inspireret han selv var af deres idéer, skulle offentligheden først senere få at vide. Jean-Baptiste Regnault blev født i Paris, men da han var ti år gammel, flyttede hans far og familien til Amerika. Han måtte selv tage til søs i fem år, før hans mor, der nu var blevet enke, vendte tilbage til Paris. Denne barndoms- og ungdomsbiografi efterlod ingen væsentlige spor i hans videre liv.
Hans kunstneriske talent blev derimod anerkendt i en tidlig alder. Da han kom hjem, fik han kunstundervisning og blev taget med til Rom af sin lærer Jean Bardin for at blive uddannet. Måske var det her, at han udviklede sin forkærlighed for antikke mytologiske temaer, men under alle omstændigheder befandt han sig kunstnerisk set i den epoke, der senere blev kaldt klassicismen. Man kan i hvert fald bevidne hans fasthed i sine skildringer, hvilket på ingen måde var en selvfølge på den tid. Han bestod sin første prøve i den parisiske kunstverden med bravur: hans maleri af Alexander den Store og hans besøg hos filosoffen Diogenes blev belønnet med Prix de Rome af Akademiet (dengang stadig Royale) i 1776, et stipendium til et studieophold i Rom på Villa Médicis, et af Akademiets afhængighedsafdelinger. I 1783 blev han endelig optaget som medlem. Hans adgangsbillet var en afbildning af Achilles under hans opdragelse af kentauren Chiron. Medlemskabet gav ham ret til at udstille i Paris Salon. Han maler mytologiske, sjældent religiøse malerier, og af og til portrætter, herunder hans eget.
Tre år efter hans ophold ved Cour de Commerce og i revolutionens første år, kom den kunstneriske forpligtelse til dens værdier: en allegorisk proklamation af menneskerettighederne, efterfulgt fem år senere af "La Libertè ou la Mort": den symboliserer det rationelle menneskes mulighed for at vælge friheden, idet han holder en jakobinerhue i hånden. Alternativt lurer døden som den grumme høker. På trods af disse utvetydige holdninger skabte han ingen problemer under restaurationen og kunne leve godt af at være lærer i staten sammen med sin kone og sine tre sønner. Ved slutningen af sit liv fik han endda baronværdigheden. Regnault blev stedt til hvile i Père-Lachaise. Danton og Marat er glemt. Kun Guillotins grav er der også.
Cour du commerce i Paris var oprindeligt kun tænkt som en lille forbindelsesgade, som hurtigt udviklede sig til et netværk af passager og i dag som en shoppingmile stadig ånder lidt af den franske revolutions ånd. Danton boede her, og det samme gjorde Marat, der blev myrdet derhjemme. Lægen Guillotin finpudsede her konstruktionen til sin henrettelsesmaskine. To år før revolutionens udbrud tog en maler, der nu var omkring 33 år gammel og allerede var en etableret kunstner, også ophold på stedet for en tid. Hvor inspireret han selv var af deres idéer, skulle offentligheden først senere få at vide. Jean-Baptiste Regnault blev født i Paris, men da han var ti år gammel, flyttede hans far og familien til Amerika. Han måtte selv tage til søs i fem år, før hans mor, der nu var blevet enke, vendte tilbage til Paris. Denne barndoms- og ungdomsbiografi efterlod ingen væsentlige spor i hans videre liv.
Hans kunstneriske talent blev derimod anerkendt i en tidlig alder. Da han kom hjem, fik han kunstundervisning og blev taget med til Rom af sin lærer Jean Bardin for at blive uddannet. Måske var det her, at han udviklede sin forkærlighed for antikke mytologiske temaer, men under alle omstændigheder befandt han sig kunstnerisk set i den epoke, der senere blev kaldt klassicismen. Man kan i hvert fald bevidne hans fasthed i sine skildringer, hvilket på ingen måde var en selvfølge på den tid. Han bestod sin første prøve i den parisiske kunstverden med bravur: hans maleri af Alexander den Store og hans besøg hos filosoffen Diogenes blev belønnet med Prix de Rome af Akademiet (dengang stadig Royale) i 1776, et stipendium til et studieophold i Rom på Villa Médicis, et af Akademiets afhængighedsafdelinger. I 1783 blev han endelig optaget som medlem. Hans adgangsbillet var en afbildning af Achilles under hans opdragelse af kentauren Chiron. Medlemskabet gav ham ret til at udstille i Paris Salon. Han maler mytologiske, sjældent religiøse malerier, og af og til portrætter, herunder hans eget.
Tre år efter hans ophold ved Cour de Commerce og i revolutionens første år, kom den kunstneriske forpligtelse til dens værdier: en allegorisk proklamation af menneskerettighederne, efterfulgt fem år senere af "La Libertè ou la Mort": den symboliserer det rationelle menneskes mulighed for at vælge friheden, idet han holder en jakobinerhue i hånden. Alternativt lurer døden som den grumme høker. På trods af disse utvetydige holdninger skabte han ingen problemer under restaurationen og kunne leve godt af at være lærer i staten sammen med sin kone og sine tre sønner. Ved slutningen af sit liv fik han endda baronværdigheden. Regnault blev stedt til hvile i Père-Lachaise. Danton og Marat er glemt. Kun Guillotins grav er der også.
Side 1 / 1